Источники проекта

Создал учение о Бытии как об основополагающей и неопределимой, но всему причастной стихии мироздания. Зов Бытия можно услышать на путях очищения личностного существования от обезличивающих иллюзий повседневности или на путях постижения сущности языка. Суть бытийности возможно понять лишь в горизонте времени.

Активно использует синтез различных дисциплин для создания прикладных инструментов, расширяющих границы возможного. В настоящее время работает над программой «Быть Лидером и эффективное осуществление лидерства», консолидирующей весь его предыдущий опыт в академическом формате.

Разработал со своими коллегами методику индивидуального и группового погружения в глубокое состояние сознания — радикальное присутствие в настоящем, в результате чего активизируются скрытые ресурсы личности и облегчается процесс нахождения новых решений. Решения затем прототипируются и исполняются. Развивает метод «лидерства из зарождающегося будущего».

Предложил эпистемологический подход, согласно которому на нынешнем этапе развития науки следует отказаться от попыток дать научное определение сознанию и от поисков причинно-следственных связей между психическими и нейрофизиологическими процессами. Вместо этого нужно заниматься изучением корреляции между данными процессами. Для обозначения такого подхода ввел в употребление термин «нейронные корреляты сознания».

Показал, что научное знание развивается скачкообразно, посредством научных революций. Любой критерий имеет смысл только в рамках определённой парадигмы, исторически сложившейся системы воззрений. Научная революция — это смена научным сообществом объясняющих парадигм. Его книга «Структура научных революций» является самым цитируемым научным трудом за всю историю науки.

Специализируется на исследованиях восприятия и поступков, изучает и описывает в научно-популярных работах все аспекты функций мозга человека. Своими экспериментами наглядно демонстрирует, что наша «субъективная» реальность сконструирована мозгом, а не существует сама по себе в том виде, в каком мы её наблюдаем. В круг его научных интересов входят: сенсорное замещение, синестезия, визуальные иллюзии, нейронауки.

Отстаивает позицию биологического натурализма. Признавая, что философия оказалась в положении ложной дихотомии: с одной стороны, мир состоит лишь из объективных частиц, с другой — сознание обладает субъективным опытом от первого лица, считает, что обе позиции верны: сознание является реальным субъективным опытом, вызванным физическими процессами в мозге.

Вывел сознание за пределы тела. Убежден, что люди не могут разобраться с восприятием, так как ошибочно считают, что оно находится «в голове». Утверждает, что переживаемое осознание объекта идентично самому объекту. Осознание — явление физическое, но при этом не есть продукт нейронной активности.